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march 16th to 21th, 2024, Les origines de la vie, Association Métamorphoses, Espace Michel Frérot, Thaon (Normandie, France)
november 15th (2024) to january 10th 2025, Réalité art actuel in Pré-Bocage Normand "Rétrospective 2014/2024", Micro-folie, Maison citoyenne et Médiathèque de Caumont-sur-Aure
Eve(s)
"A l'origine, le mot traumatisme désigne une lésion cutanée : trauma, en grec, signifie blessure."
accompany the works with a text:
I am Eve
Skin Tunics
Le symbolisme du XIXe siècle n’était pas très féministe, plus encore que dans les autres siècles, la femme y était un monstre terrifiant que la société bridait tant dans sa sexualité que dans ses droits. Le XXIe siècle est là et interroge une société dont le capitalisme qui se veut libéral, où tout semble permis. Sous ce vernis, et face aux affirmations de fluidité, de droits à disposer de son corps, de sa sexualité et de ses choix, les injonctions sociales se révèlent plus conservatrices qu’elles ne le laissent paraître.Chaque individu qui ne correspond pas au désir capitaliste est devenu un monstre, quel que soit son genre et ses aspirations, condamné quoi qu’il arrive à être écartelé entre des injonctions paradoxales et inatteignables. La série Eve·s interroge notre féminin, notre force d’affirmation, et tous ces choix, qui sous des aspects anodins, font société. À la lumière d’ouvrages tels En tenue d’Eve : féminin, pudeur et judaïsme de Delphine Horvilleur (Grasset, 2013), les portraits nus semblent prédire les mouvements de protestation pour que les femmes gardent leurs droits à disposer de leur corps et de leur esprit. Ces séries ont vocation à se décliner avec différents modèles.
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Cette série déclinée essentiellement en triptyque de deux formats différents
- à gauche « prendre le fruit »
- au centre « hésiter » et
- à droite « renoncer non sans regret
permet par un aspect ludique de nombreuses installations. Presque cinétique, elle propose au spectateur de se faire son propre film.
Elle résonne tristement avec la destinée des femmes afghanes, et à toutes celles que l’on cherche à cacher sous des voiles, sous des peaux impudiques, sous des propos artificiels, par des groupes qui figent les textes et enferment les femmes dans leur chair ou questionnent leur droit à l'avortement.
Léna h. Coms, Eve à gauche, au centre, à droite, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Vue de l'exposition solo de Léna h. Coms, Jardin d'Eden, à l'espace Michel Frérot de Thaon, 2023.
Polyptiques d'Eve, tuniques de peau et Eve 68 et 69.
Léna h. Coms, Eve à gauche acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve au centre, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve au centre, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve au centre, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve à droite, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve à droite, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
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Léna h. Coms, Eve 68 (elle aurait pu faire une révolution), acrylique sur toile, 130x97 cm, 2021
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Léna h. Coms, Eve 69 (rien à voir avec la position), acrylique sur toile, 130x97 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2022
Léna h. Coms, Eve, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2022
Léna h. Coms, Eve, crayon sur canson, 70x50 cm, 2022
In the middle is the one who doubts, on the left the one who made the choice to take, on the right, the one who made the choice to give up but who still looks with envy.
if Eve I is consumed by fear, Eve II is proud, proud to have made this choice (but did she really?)
"Adam and Eve lived in the Garden of Eden. God and Jesus came to talk to them. There were many trees in the garden. God said that Adam and Eve could eat the fruit of all the trees except one."
(Genesis 3:8; 2:16, 17)
"Satan said the fruit was very good. He told Eve he would give her wisdom. She would know good and evil. Eve decided to eat the fruit."
(Genesis 3:4, 6)
What interests me the most with Eve is the guilt, the doubt. The one who will decide our whole life, and who governs our whole society.
She is both the symbol of the first woman and the first femme fatale. She is the one who chooses wisdom, education, and thus leaves the realm of childhood.
Adam and Eve were not to have white skin. White skin is a genetic evolution. The first men from the Afro-Caucasian basin (let's be wide) were more likely of African type than Swedish.
Genesis would have been mistranslated, Eve would not descend from Adam's rib, but would be at his side, implying an equal sharing of humanity (and its guilt). Thus, the patriarchal-virilistic tradition of our Judeo-Christian society is unfounded (the same goes for the three monotheistic religions). Translations resulting from a fear of women. The habit of pronouncing the name of Adam before that of Eve reveals male dominance.
Let us add the words of Pacôme Thiellement: "they are condemned because God is jealous" (alternative Genesis), France Culture, "Mauvais Genre" presented by François Angelier, December 29, 2018, At the gates of Eden: Claude Schopp, Pacôme Thiellement. Where we also learn the true identity of the model of the Origin of the world (Courbet), a discreet woman.
Horseshoe device around Penelope's yurt during the festival1,2,3 women at the Cultural and Sports Crossroads of Mondeville (March 2023). Exhibition of three artists alongsideRose Warda and D'aliducha aliducha.
Lena h. Coms, The temptation of Hélène (portrait as Eve), acrylic on canvas, 70 x 100 cm, 2011. (private collection)
Lena h. Coms, Eve I, acrylique sur toile fixée sur châssis artisanal noir, 74 x 49 cm, 2008.
Léna h. Coms, Triptyque préparatoire pour Eve, acrylique sur toile posée sur châssis artisanal peint en noir, 75 x 100 cm, 2009.
Léna h. Coms, Eve II, acrylique sur toile posée sur châssis artisanal peint en noir, 75 x 58,50 cm, 2009.
Léna h. Coms, Eve III, acrylique sur toile posée sur châssis artisanal, 82 x 51 cm, 2009.