A venir :
Pénélope, le tissage du destin performance dansée sur la plage de Saint-Aubin-sur-Mer, dans le cadre des journées du Matrimoine, le dimanche 20 septembre à 15h00.
Attends, Pénélope... en duo avec Annie Lenoir à l'espace Michel Frérot de Thaon, 25-27 septembre 2026.
Les métamorphoses d'Ovide et d'Apulée, avec l'association Métamorphoses, Bretteville-sur-Odon, 2027.
Abysses, exposition collective avec le collectif Dire Autrement, La Bouée, Cherbourg, 2027.
Eve(s)
"A l'origine, le mot traumatisme désigne une lésion cutanée : trauma, en grec, signifie blessure."
Le symbolisme du XIXe siècle n’était pas très féministe, plus encore que dans les autres siècles, la femme y était un monstre terrifiant que la société bridait tant dans sa sexualité que dans ses droits. Le XXIe siècle est là et interroge une société dont le capitalisme qui se veut libéral, où tout semble permis. Sous ce vernis, et face aux affirmations de fluidité, de droits à disposer de son corps, de sa sexualité et de ses choix, les injonctions sociales se révèlent plus conservatrices qu’elles ne le laissent paraître.Chaque individu qui ne correspond pas au désir capitaliste est devenu un monstre, quel que soit son genre et ses aspirations, condamné quoi qu’il arrive à être écartelé entre des injonctions paradoxales et inatteignables. La série Eve·s interroge notre féminin, notre force d’affirmation, et tous ces choix, qui sous des aspects anodins, font société. À la lumière d’ouvrages tels En tenue d’Eve : féminin, pudeur et judaïsme de Delphine Horvilleur (Grasset, 2013), les portraits nus semblent prédire les mouvements de protestation pour que les femmes gardent leurs droits à disposer de leur corps et de leur esprit. Ces séries ont vocation à se décliner avec différents modèles.
accompagnez les œuvres avec un texte :
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Cette série déclinée essentiellement en triptyque de deux formats différents
- à gauche « prendre le fruit »
- au centre « hésiter » et
- à droite « renoncer non sans regret
permet par un aspect ludique de nombreuses installations. Presque cinétique, elle propose au spectateur de se faire son propre film.
Elle résonne tristement avec la destinée des femmes afghanes, et à toutes celles que l’on cherche à cacher sous des voiles, sous des peaux impudiques, sous des propos artificiels, par des groupes qui figent les textes et enferment les femmes dans leur chair ou questionnent leur droit à l'avortement.
Léna h. Coms, Eve à gauche, au centre, à droite, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Vue de l'exposition solo de Léna h. Coms, Jardin d'Eden, à l'espace Michel Frérot de Thaon, 2023.
Polyptiques d'Eve, tuniques de peau et Eve 68 et 69.
Léna h. Coms, Eve à gauche acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve au centre, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve au centre, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve au centre, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve à droite, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve à droite, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2021
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Léna h. Coms, Eve 68 (elle aurait pu faire une révolution), acrylique sur toile, 130x97 cm, 2021
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Léna h. Coms, Eve 69 (rien à voir avec la position), acrylique sur toile, 130x97 cm, 2021
Léna h. Coms, Eve, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2022
Léna h. Coms, Eve, acrylique sur toile, 70x40 cm, 2022
Léna h. Coms, Eve, crayon sur canson, 70x50 cm, 2022
Au milieu est celle qui doute, à gauche celle qui a fait le choix de prendre, à droite, celle qui a fait le choix de renoncer mais qui regarde tout de même avec envie.
si Eve I est rongée par la peur, Eve II est fière, fière d'avoir fait ce choix (mais l'avait-elle vraiment ?)
"Adam et Ève vivaient dans le jardin d’Eden. Dieu et Jésus vinrent leur parler. Il y avait beaucoup d’arbres dans le jardin. Dieu dit qu’Adam et Ève pouvaient manger du fruit de tous les arbres sauf un".
(Genèse 3:8; 2:16, 17)
"Satan dit que le fruit était très bon. Il dit à Ève qu’il lui donnerait de la sagesse. Elle connaîtrait le bien et le mal. Ève décida de manger du fruit."
(Genèse 3:4, 6)
Ce qui m'intéresse le plus avec Ève, c'est la culpabilité, le doute. Celui qui va décider de toute notre vie, et qui régit toute notre société.
Elle est à la fois le symbole de la première femme et première femme fatale. Elle est celle qui fait le choix de la sagesse, de l'instruction, et sort ainsi du royaume de l'enfance.
Adam et Ève ne devaient pas avoir la peau blanche. La peau blanche est une évolution génétique. Les premiers hommes issus du bassin afro-caucasien (soyons large) était plus vraisemblablement de type africain que suédois.
La Genèse aurait été mal traduite, Ève ne descendrait pas de la côte d’Adam, mais serait à son côté, ce qui implique un partage égal de l’humanité (et de sa culpabilité). Ainsi, la tradition patriarcale-viriliste de notre société judéo-chrétienne est infondée (il en va de même pour les trois religions monothéistes). Traductions issues d’une peur de la femme. L'habitude de prononcer le nom d'Adam avant celui d’Ève révèle la dominance masculine.
Ajoutons le propos de Pacôme Thiellement : « ils sont condamnés parce que Dieu est jaloux » (les Genèses alternatives), France Culture, « Mauvais Genre » présenté par François Angelier, du 29 décembre 2018, Aux portes de l'Eden : Claude Schopp, Pacôme Thiellement. Où l’on apprend également la véritable identité du modèle de l’Origine du monde (Courbet), une femme discrète.
Dispositif en fer à cheval autour de la yourte de Pénélope lors du festival 1,2,3 femmes au Carrefour culturel et sportif de Mondeville (mars 2023). Exposition de trois artistes aux côté de Rose Warda et d'Aliducha aliducha.
Léna h. Coms, La tentation d'Hélène (portrait en Eve), acrylique sur toile, 70 x 100 cm, 2011. (collection particulière)
Lena h. Coms, Eve I, acrylique sur toile fixée sur châssis artisanal noir, 74 x 49 cm, 2008.
Léna h. Coms, Triptyque préparatoire pour Eve, acrylique sur toile posée sur châssis artisanal peint en noir, 75 x 100 cm, 2009.
Léna h. Coms, Eve II, acrylique sur toile posée sur châssis artisanal peint en noir, 75 x 58,50 cm, 2009.
Léna h. Coms, Eve III, acrylique sur toile posée sur châssis artisanal, 82 x 51 cm, 2009.