Genèse 3, 21 :

Et {Yahweh/Dieu} fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et il les en revêtit.

 

 

 

Autour de mes recherches, vient très vite l’idée des enveloppes charnelles d’Eve et Adam, comme des enveloppes impersonnelles (ou personnelles puisqu’elles sont tatouées) que nous pourrions tous enfiler. Des golems de tissus, qui seront déclinés dans plusieurs couleurs de peau, brodées ou tatoués de diverses manières.

Le texte de réflexion sur notre incarnation de Sylviane Agacinski résonne et renforce ma pensée : « Le premier acte de ce drame, c’est la création de l’homme, être spirituel « à l’image et à la ressemblance de Dieu ». Son dénouement, c’est l’espérance chrétienne en une vie éternelle, détachée de ces « tuniques de peau » dans lesquelles Adam et Eve avaient été condamnés à vivre, après avoir été chassé du jardin d’Eden.[...] La puissance technoscientifique règne aujourd’hui sur l’ensemble de la nature, y compris celle de l’homme lui-même. Un homme nouveau se profile, non plus en rêve ou dans l’au-delà mais ici-bas. Les nouveaux croyants entendent échanger leurs vieilles tuniques de peau contre un corps dont ils seront les « fabricants souverains » : corps restauré et augmenté corps, corps fabriqués sans père ni mère, et non plus engendré ; corps reconsrtruit et neutre, par-delà l’homme et la femme ; corps de moins en moins vulnérable mais de moins en moins vivant. »1

 

transhumanophore : sommes-nous une forme dégradée d’Eve et d’Adam ?

Auquel cas un retour aux sources serait un progrès vers une humanité augmentée.

 

S’habiller d’Adam et Eve serait un retour vers une humanité parfaite, une manière de transhumanisme spirituel. La chair sert d’excuse à notre imperfection, pour se dispenser d’accepter nos défauts.

 

La totipotence de l’âme : si l’on ne songe qu’à améliorer le corps, cela présuppose que l’esprit, que l’âme, soit déjà parfaite, optimale. Ce présupposé est-il fondé ?

 

Le transhumanisme, sur le plan spirituel est une préoccupation très ancienne, depuis au moins deux mil ans. Le bouddhisme croit en la métempsychose selon le bien et le mal que l’on a fait dans nos vies. Les shintoïstes ont des momies vivantes : prêtres qui se sont mis en momification de leur vivant.

 

Est-on obligé de faire des sculptures en nouille pour parler de notre condition humaine (Patman de Michel Blazy ou Théo Mercier, 2010) faut-il des œuvres qui nécessite un entretien permanent, alors que les œuvres sont non-pérenne comme le reste de la planète et qu’elles se dégradent ? Vous achèterez le concept d’une banane scotchée sur un mur que vous changerez toutes les deux semaines… Les œuvres qu’on accroche sur un mur et que l’on oublie, c’est terminé, pour les regarder, il faut qu’elles se rappellent à vous par l’odeur de la pourriture… non seulement ces sculptures ont des peaux de nouilles, mais leur organicité est similaire à leur apparence. Elles ont pour elles d’être comme la figure du Golem, une immense forme de boue. La créature née de l’homme, capable de se mouvoir et de peut-être, le dépasser… Notre peau n’est-elle pas une muqueuse asséchée ?

 

Et en parlant de peau, les pommes aussi ont des pores. Elle ressemble à des petits corps ronds et fermes qui se fripent et pourrissent en vieillissant, elles portent en elles des graines, plus où moins fertiles. Bref, les pommes sont des corps comme les autres.
 

1 Sylviane Agacinsky, L’homme désincarné, du corps charnel au corps fabriqué, Tracts Galimmard n°7, 2019.